무지개

비극은 스스로 택한 결단의 행동 카타르시스, 배철현의 비극 읽기<14> 두 갈래의 길우리는 시간과 공간이라는 틀 안에서 지낸다. 내가 그 틀을 매일 새롭게 인식하지 않는다면, 나는 어제와 똑같은 시간과 공간 안에서 ‘과거의 나’ ‘진부한 나’로 남게 된다. 내가 지금 여기에 존..

트라우마, 기억, 정신분석학 그리고 내러티브 치료* 이민용 (강원대) I. 들어가며 우리 인간의 역사는 외상(trauma)의 역사라고도 할 수 있다. 태초부터 자연이 일으켜온 화산, 지진, 홍수 등의 공포스러운 사건이나 인간이 인간에게 자행한 전쟁, 살인, 폭력 등의 사건은 인간에게 외상적인 ..

남의 고통에 둔감한 이기적 유전자… 비극은 자비를 훈련시켰다카타르시스, 배철현의 비극 읽기 <13> 이기심을 넘어 자비로 # 비극의 줄거리 ‘뮈토스’는 낯선 사람들을 묶어주는 마술끈 우리 속 연민 유전자를 일깨우고 자비라는 행동으로 이어지게 해 세살배기 난민 쿠르디처럼 ..

‘자아’에 갇힌 자, 배울수록 무식해진다카타르시스, 배철현의 비극 읽기<12> 가장 긴 타자(他者)의 노래 그리스 비극작가 아이스킬로스의 ‘탄원하는 여인들’은 기원전 462년 아테네 디오니소스 축제에서 초연된 비극작품이다. 이 연극은 아이스킬로스의 ‘다나오스 4부작(Danaid Tet..

낯섦과 다름에 대한 이타적 수용, 그것이 민주주의다카타르시스, 배철현의 비극읽기 <11> 이주(移住)와 환대(歡待) 새로움과 다름을 수용하지 못한 네안데르탈인은 한순간에 멸종 끝없이 이주하며 낯섦을 수용한 호모사피엔스는 현재까지 생존 낯섦을 적극 수용하는것이 '환대' 아테..

죽음으로 테베의 정의를 지킨 에테오클레스카타르시스, 배철현의 비극읽기 <10> 반전(反轉)과 대오(大悟)예술이란 다가오는 지금 이 시간을 이전과는 질적으로 다른 순간으로 만드는 기술이다. 기원전 5세기 그리스 과학자이자 의학의 창시자인 히포크라테스는 ‘인생은 짧고, 예술..

삶의 길을 알아보지 못하는 것, 그것은 죄다카타르시스, 배철현의 비극읽기<9> 실수(失手)와 비극 그리스 비극은 아테네인들에게 자기 자신을 제삼자의 눈으로 보는 수련이었다. 자신이 자신에게 제2의 자아가 되어 섬세하게 살펴보아 ‘실수’하지 않는 공동체 훈련이다. 그리스 철..

그리스와 유럽 낳은 도시 테베, 야만과 문명 사이의 문지방카타르시스, 배철현의 비극읽기<8>유로파의 납치, 테베의 탄생 -고대 아테네 비극은 ‘코라’의 은유 인간은 도시 통해서만 문화 성취 ‘코라’ 도시-혼돈 사이 자궁 같은 땅 -그리스인 정체성의 뿌리 테베 신화 인간 내면 폭..

“봄꽃처럼 저절로 만개하는 자만심을 누르라”카타르시스, 배철현의 비극 읽기 <7> 성급함과 아둔함내가 끊임없이 진입하고 있는 ‘지금’이라는 시간은 이중적이다. 지금은 과거이며 동시에 미래다. 이 순간을 포착하는 작업이 ‘묵상’(默想)이다. 묵상은 내가 자신에게 타자가 ..

적에게 연민을 느낄 때, 위대한 시민은 태어난다카타르시스, 배철현의 비극 읽기<6> 오만, 비극의 시작 ‘비극’이 제3자의 눈으로 나를 보는 수련이라고 정의하자. 그러면 우리는 어떤 눈으로 세상을 보는가? 제3자의 눈은 무엇인가? 그 눈으로 보는 우리의 모습은 무엇인가? 우리의 ..