무지개

윤 지 원 * 원광대학교 마음인문학연구소 HK 연구교수 目次 Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 道와 物 Ⅲ. 物의 構成 Ⅳ. 心과 身 Ⅴ. 나오는 말 Ⅰ. 들어가는 말 춘추 말기에서 전국시기 고대중국은 역사적 대변혁의 시기였다. 빈번한전쟁의 발발과 불안한 정국은 사람들로 하여금 생사 존망의 극한 환경에 처하게 하였다. 장자가 ‘마음’에 대하여 관심을 둔 것은 시대적 특수성 속에서 어떻게 생명을 유지할 것인가에 대한 절박한 욕구의 반영이었을 것이다. 장자에 있어 ‘생명’은 道로부터 만물에 주어진 나름의 몫을 의미한다. 여기에서 ‘나름의 몫’ 이란 저마다 주어진 개별적인 것으로서 그에게만 주어진 고유한 몫이다. 하나하나의 생명존재는 자기만의 목적을 자신 안에 지니고 있으며, 또한 그 목적 안에서 스스로 생장 변화할 수..

마음 비움의 계보학- 장자의 ‘심재’와 ‘좌망’의 상관성을 중심으로 - 이 종 성(충남대 철학과 교수) [논문개요] 장자는 마음 비움의 방편으로 ‘심재’와 ‘좌망’ 등을 제시한다. 이들 ‘심재’와 ‘좌망’에 관련된 철학적 사유의 내용은 서로가 유사한 특징을 지닌다. 그럼에도 불..

『莊子』의 形神論에 대한 고찰 이 재 봉 (부산외대 영상미디어학과 교수) 1. 머리말 2. 形心論과 形神論 1) 形心論 2) 形神論 3. 形精論과 形德論 1) 形精論 2) 形德論 4. 맺음말 <국문 요약> 『장자』에서는 한편으로는 外生을 이야기하고 遺生을 이야기하여 생명을 버릴(잊어버릴) 것을 ..

『莊子』 養生主편에 나타나는 생명의 주인 - 생生을 바라보는 장자莊子의 시각을 중심으로 - 황 병 기* 【주제분류】동양철학, 중국철학【주 제 어】장자, 양생주養生主, 양생, 진군眞君, 육체, 정신, 자연 【요 약 문】 이 글은『장자莊子』「양생주養生主」편의 구성체계와 내용분석..

『장자』에서 읽어낸 양생론과 생명관의 변화 정 우 진* 【주제분류】도가철학,수양론【주 요 어】『장자』 ,양생,양신,양형,생명관.【요 약 문】본고는『장자』를 통해 생명관과 도가 수양론인 양생론의 변화를 통시적으로 검토한 결과물이다. 『장자』는 수세기 동안 지어진 다양한 ..

莊子의 수양론(修養論)과 마음치유* －『장자莊子』 ｢제물론齊物論｣의 ‘오상아吾喪我’를 중심으로－** 박승현(朴勝顯)*** <요약문>본 논문은 장자철학의 수양론을 ‘마음치유’와 연관하여 논의를 전개하였다. ‘수양’은 실천을 의미한다. 수양을 통하여 도달하려는 궁극적 목..

장자의 소요유(逍遙遊)와 정치적 자유 정종모(대만 국립중앙대학) [주제분류] 중국고대철학, 정치철학 Ancient Chinese Philosophy, Philosophy of Politics [주 제 어] 장자莊子, 곽상郭象, 이사야 벌린Isaiah Berlin, 소요유逍遙遊, 자유自由 [요 약 문] 장자(莊子)와 곽상(郭象)은 소요론을 통해서 각자의 자..

老子와 莊子의 문화이론과 미학사상 이 진 오 [요 약 문] 이 글은 노자와 장자의 미학사상을 문화이론과의 연계 속에서 그 원리를 구명하고, 나아가 여기에는 인식의 확장이라는 인식론적 원리가 필수적으로 작용함을 밝혔다. 노자와 장자는 문화를 전면적으로 부정한 것이 아니라 과잉 ..

노자의 ‘자연성 회복(復歸於樸)’을 위한 ‘마음치유’ 윤 금 지(강원대) [논문개요] 본 논문은 노자철학의 수양론을 ‘자연성 회복을 위한 마음치유’와 관련하여 논의를 전개하였다. 마음치유의 목표는 마음 수양을 통하여 참된 자기를 회복하는 것이다 인간의 자연성 회복은 인간의 ..

養生사상의 정당화 가능성 문제: 莊子, 嵇康, 葛洪의 관점을 중심으로 이진용(건국대) [한글 요약] 이 논문은 莊子, 嵇康과 도교학자인 葛洪의 養生이론을 중심으로 ‘養生’사상의 타당성 여부를 검토하는 것을 목표로 한다. 일반적으로 ‘養生’사상은 신비적이고 비합리적 내용으로 ..