배철현의 성서 오디세이 17 배철현의 성서 오디세이 | 예수의 위대한 질문⑰ 예술로 재해석하는 창세기의 비극 ‘아케다’ - “보라, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다” (요한복음 1장 29절) 예수의 수난과 죽음 암시한 구약의 비극 아브라함과 아들 이삭의 번제 … 홀로코스트·전쟁으로 자녀 희생되는 .. 인문철학/배철현 2020.01.16
배철현의 비극 읽기<5> 아이스킬로스의 ‘페르시아인들’ 비극은 제3자의 눈으로 자신을 보는 연습이다카타르시스, 배철현의 비극 읽기<5> 아이스킬로스의 ‘페르시아인들’아이스킬로스의 ‘페르시아인들’이란 비극은 기원전 472년 아테네에서 개최된 디오니소스 축제에 처음 무대에 올려졌다. 디오니소스 축제는 춘분 때 6일 동안 거행.. 인문철학/배철현 2020.01.15
배철현의 비극읽기 <4> 비극 주인공은 희생양이다 슬픔을 함께 나누는 공동체를 일러 국가라 한다카타르시스, 배철현의 비극읽기 <4> 비극 주인공은 희생양이다아테네의 공연장. 시민들은 여기에 모여 비극을 보고 함께 눈물 흘리며 공동체로서의 결속을 다졌다. 비극의 주인공은 희생양이었다. 우리는 함께 슬퍼할 줄 모르는 치명적.. 인문철학/배철현 2020.01.15
배철현의 비극 읽기<3> 개화 꽃봉오리가 활짝 터지는 순간, 내 삶에도 '포이에시스'가...카타르시스, 배철현의 비극 읽기<3> 개화(開花) 그 여정을 아름답게 만들려 자신의 현재로부터 인간은 탈출을 시도하는 것 열망하던 미래로 나아가려면 새 봄 꽃처럼 기지개를 켜보자 인간은 의미를 찾는 동물이다. 자신이 .. 인문철학/배철현 2020.01.15
배철현의 비극읽기 <2> 그리스 비극의 핵심 ‘뮈쏘스’ 신적인, 영웅적인 행위를 흉내내 현실에서 뛰어오르라카타르시스, 배철현의 비극읽기 <2> 그리스 비극의 핵심 ‘뮈쏘스’ 인간의 삶은 비극일 수밖에 없다. 결국, 그 누구도 죽음을 이길 수 없기 때문이다. 우리는 일생을 건강하고 행복한 삶을 본능적으로 추구한다.권력, 명예, 그리.. 인문철학/배철현 2020.01.15
배철현의 비극읽기<1> 비극은 민주주의 교육의 장이다 카타르시스, 배철현의 비극읽기<1> 비극은 민주주의 교육의 장이다*고대 그리스의 교육과정 청소년들 비극경연 경쟁 통해 시민정치를 하며 감수해야 할 도덕적ㆍ감정적인 성숙을 연마 *니체가 말한 ‘비극’ 소크라테스의 철학인 ‘합리성’ 그리스 정신을 쇠퇴시킨 도구 “비극.. 인문철학/배철현 2020.01.14
지적인 혁명가 페리클레스 [우리 시대 리더의 조건] 지적인 혁명가 페리클레스 (상) 페리클레스는 어떻게 민주주의의 아버지가 됐나? * 배철현 * ▲ 펠로폰네소스전쟁 희생자들의 장례식에서 연설하는 페리클레스. 폰 폴츠의 그림이다. 우리는 지금 흠모할 만한 리더를 애타게 기다리고 있다. 나도 모르는 어리석음.. 인문철학/배철현 2020.01.14
비유로 설득하라/그럴듯한 세계와 있는 그대로의 세계 배철현 교수의 비유로 설득하라 그럴듯한 세계와 있는 그대로의 세계플라톤의 알레고리 * 배철현 * 플라톤의 ‘국가’에 나오는 기게스의 반지 우화는 톨킨의 ‘반지의 제왕’과 비슷하다. 양치기가 동굴에서 우연히 마법의 반지를 발견하는데, 이것을 안으로 돌리면 몸이 사라지고, 밖.. 인문철학/배철현 2020.01.14
그리스 비극이 ‘문학의 여왕’ 된 비밀 그리스 비극이 ‘문학의 여왕’ 된 비밀‘오이디푸스 렉스’와 카타르시스 * 배철현 * 소포클레스가 ‘오이디푸스 렉스’를 무대에 올린 건 2500년 전이다. 그러나 지금도 관객은 이 작품을 보고 카타르시스를 경험한다. 이건 마술이다. 아테네에 우뚝 선 파르테논 신전이나 미켈란젤로의.. 인문철학/배철현 2020.01.14
위대한 문화는 적을 위해 눈물 흘린다 위대한 문화는 적을 위해 눈물 흘린다아이스킬로스 ‘페르시아인들’ * 배철현 * 1. 극장문자와 도시가 인류에게 문명을 가져다 줬다면, 극장은 인류에게 문화를 가져다 줬다. 문명은 그 기원을 추적하기 힘들다. 오랜 기간에 걸쳐 마치 밭에 씨를 뿌리는 작업처럼 시도와 좌절, 그리고 진.. 인문철학/배철현 2020.01.13