무지개

♣ 주역(周易) 旅卦第五十六 : 화산여 離上艮下 불이 산위에 있는 것은 제 곳에 있는 것이 아니다 상구효에 보금자리를 불태운다(焚巢)고 말한 것은 산 위에 있는 불의 상을 취한것인데, 이는 구(九/陽)가 위에 있기 때문이다 旅, 小亨코, 旅貞하야 吉하니라. 여는 조금 형통하고, 여는 정하..

♣ 주역(周易) 豐卦第五十五 : 뇌화풍 화뢰서합괘(火雷噬嗑卦)와 뇌화풍괘(雷火豊卦)는 모두 옥사(옥事)를 판결하는 상을 가지고 있다 옥사는 백성들의 목숨이 관계되는 것이기 때문에 주역의 대상에서 더욱 신중을 기하였습니다, 예컨대 여괘대상의 형벌 쓰기를 밝게 하고 신중하게 한..

♣ 주역(周易) 歸妹卦第五十四 : 뇌택귀매 震上兌下/진상태하,雷澤歸妹 귀매괘는 소녀(少女)가 장남(長男)을 따르는 괘입니다. 여자가남자를 따르는 것이 꼭 안 좋은 것은 아니지만 괘덕으로 말해보면 기뻐서 움직이고 움직여 기뻐하는 뜻이 있기 때문에 "가면 흉하다(征凶)"라는 경계가 ..

♣ 주역(周易) 漸卦第五十三 : 풍산점 손상간하(巽上艮下)로 산에 있는 나무의 높이는 산의 높이에 따라 점진적으로 높아지는것이다. 또 바람으로 보더라도 산 위에 있는 바람보다 높은 것은 없는데 높이 올라갈 때는 반드시 漸進的으로 하는 것이다(象村集) 艮卦는 그치게 하는 體가 되..

♣ 주역(周易) 艮卦第五十二 : 중산간 진괘(震卦)는 움직임이 극한에 이른 것이고 간괘(艮卦)는 고요함이 극한에 이른 것이다. 움직임에 있어서는 두려운 마음으로 단속하고 반성하며, 고요함에 있어서는 분수를 뛰어넘는 생각을 하지 말라고 하였으니 그 가르치고 경계한 것이 지극하다 ..

♣ 주역(周易) 震卦第五十一 : 중뢰진 程傳에 震卦는 나라를 계승하는 왕의 장남(長男)을 상징한다 양효가 두 음효의 아래에 있어 "하늘과 땅의 교접을 한번 구하여 진(震)이 되니, 생물의 장(長)이 되므로 장남이 된다 두 陰사이에 서 하나의 陽이 생겨나는 것이 震卦이다 (乾坤之交 一索..

♣ 주역(周易) 鼎卦第五十 : 화풍정 火風鼎/離上巽下 나무 위의 불에는 삶아 익히는 뜻이 있다. 정괘(鼎卦)에는 솥의 상이 있는데 상괘(上卦)에 솥뚜껑의 형상이 있고 하괘에 솥발의 형상이 있다 鼎, 元(吉)亨. 정은 크게(吉하고)형통하다 (吉이 잘못 들어간 글이라는 설이 있음) 彖曰, 鼎, ..

♣ 주역(周易) 革卦第四十九 : 택화혁 澤火革卦/兌上離下 혁괘(革卦)는 천지가 변혁되는 것인데, 聖人이 좋아하는 바가 아니다 이일(已日)은 곧 다음날(後日)의 뜻으로 已日이라야 신복한다(已日乃服)는 註에 의하면 "혁명(革命)한 처음에는 사람들이 信服하지 않는 것이니 이는 곧 當日에..

♣ 주역(周易) 井卦第四十八 : 수풍정 나무 위에 물이 있는 것은 두레박의 상이다. 그래서 정괘(井卦)에는 백성을 기르는 뜻이 있는 것이다 손하감상으로 감은 물, 손은 나무를 상징한다 井은 改邑호대 不改井이니 우물은 고을은 바꿔도 우물은 바꿀수 없으니 无喪无得하며, 잃는것도 없..

♣ 주역(周易) 困卦第四十七 : 택수곤 澤水困/兌上坎下 물이 못 위에 있어야 마땅한데 거꾸로 못 아래에 있으나 이는 물이 없는 상이다. 못에 물이 없는 것이 바로 困卦인데,말라 버린 못보다 더 곤핍한 것이 어디 있겠는가. 운명에 맡겨두고 원래의 뜻대로 행해 나가는 것(致命遂志)이 困..