무지개

자유의 스승 『장자』 장윤수 장자에 있어서 ‘자유’란, 과정으로 보면 천지와 내가 하나되는 ‘일즉전一卽全’의 방법이며, 결과로 보면 천지와 내가 하나된 상태이다. 자유란 내가 저절로 그러한 바로서(自然), 인위적이지 않으며(無爲) 아무런 속박에도 얽매이지 않고(自由) 모든 대..

『莊子』의 神明에 대한 고찰 이 재 봉* 요 약 문 인간이 자연에 예속되던 시기에 자연과 인간사회를 지배하는 것으로 여겨진 것은 神(神들)이었다. 지적 수준이 발달하자 인간은 자연과 대등하거나 자연을 지배할 수 있다고 생각하게 되었고, 그 결과가『장자』에서는 초월적 神이 인간..

장자의 언어에 대한 견해* 최 유 진** 요 약 문 이 논문은 장자의 언어에 대한 견해에 대해 연구한 것이다. 장자는 당시의 언어 사용에 대해서 상당히 비판적이었다. 그리하여『장자』에는 언어에 대한 부정적 표현이 많이 등장한다. 하지만 장자가 전적으로 언어를 부정했다고 해석할 수..

동양 고전의 해석 관점과 방법 및 자세 * 김 재 범 이 글은 동양 고전의 해석 관점과 방법이 되는 준거들을 동양 고전 속에서 찾아내고 그 근거를 밝히는 것이다. 그리고 동양 고전을 대하는 자세를 학자의 근기와 지적 공정성이라는 문제와 연결시켜 논의해 보았다. 여기서 제시한 해석의..

노자의 정치철학* 임헌규 [한글요약] 『老子』는 그 동안 많이 연구에도 불구하고, 여러 가지오해를 낳고 있다. 특히 그의 정치철학은 소극적/부정적 허무주의이며, 권모술수적인 愚民政治를 표방하며, 나아가 그의 이상국가는 진정한 정치조직이 출현하지 않았던 은나라 초기 이전의 원..

『순언』과 ‘양생’ ― 그 정치철학적 양생론의 가능성에 대한 모색 *이 종 성 - 충남대학교 철학과 교수 요 약 문 이 글은 율곡의『노자』주석서인『순언』을 중심으로 ‘양생’에 대한 내용과 입장을 살펴보는데 목표가 있다. 율곡이 보는 ‘양생’의 의미는 ‘생명을 잘 기르는 것’..

중국선에 미친 노장사상의 영향 / 김진무 1. 서언(緖言) 중국의 불교 전래는 자연스러운 것이 아니라 최고 권력기관으로부터 강제적으로 민중에 ‘이식(移植)’을 시도함으로부터 이루어졌다고 하겠다. 그것은 고대국가를 완성함으로부터 출현한 대제국을 통치하는 데 고도의 사상이 필..

도가의 무(無)와 불교의 공(空) / 하유진 1. 도가의 유무관(有無觀) 도가의 무에 대한 입장은 주로 노자(老子)와 위진(魏晋) 시기 현학(玄學)에서 나타나는 무에 대한 견해를 통해 파악할 수 있다. 그리고 그들의 무에 대한 견해는 다시 유와의 관계 속에서 더욱 분명히 드러난다. 그러므로 ..

무위(無爲)의 네 가지 개념에 관하여* 김 시 천 요약문 이 논문에서 필자는 고대 중국의 여러 문헌에 나타나는 무위의 네 가지 개념에 대하서 서술함으로써, 무위가 어느 특정 학파나 개인에게만 적용될 수 있는 단일 개념이 아니라, 학파에 따라 시대에 따라 목적에 따라 다양한 의미를 ..

힌두교의 형성과 특징1) I. 힌두교에 대한 기본적인 이해 1. 힌두교의 개념 힌두교는 서구적인 관점, 특히 기독교나 이슬람과 같은 유일신교의 관점에서 볼 때 종교의 주요 형성요소가 되는 특정 창시자나 공통된 교리 체계와 관행 또는 체계화된 종교 조직 그리고 모든 신자들이 공유하는..