2. 苦惱의 삶에 대하여 2. 苦惱의 삶에 대하여 1) 생존은 苦惱(고뇌) 스토아학파의 윤리학은 대체로 말해 인간의 위대한 특권인 이성을 중요한 실리적인 목적에 이용하려고 한 것이다. 그것은 소중한, 그리고 높이 평가할 만한 시도이다. 스토아학파의 윤리학은 다음과 같이 가르쳐 이성을 모든 생명에 따르는 고.. 인문철학/쇼펜하우어 2019.09.21
1. 表象과 意志에 대하여 1. 表象과 意志에 대하여 1) 表象으로서의 세계 모든 것을 인식하고, 어느 것에 의해서도 인식되지 않는 것이 주관이다. 그러므로 주관이야말로 세계의 지주(支柱)이며, 현상(現象)하는 모든 것, 객관의 모든 것에 언제나 전제가 되는 조건이다. 왜냐하면 언제나 존재하는 것은 단지 주관에.. 인문철학/쇼펜하우어 2019.09.21
0. 나의 반생 나의 半生 -베를린 대학에 제출한 쇼펜하우어의 이력서(1819년)- 나의 반생(半生)에 대한 보고를 하려고 하니 다른 보고를 쓸 때 보다 훨씬 할말이 많은 것 같다. 그럴 수 밖에 없는 것이 내가 종사하고 있는 직업, 즉 내가 탐구하고 있는 학문연구는 다른 직업처럼 우연히 하게 된 것이 아니.. 인문철학/쇼펜하우어 2019.09.21
그리스 로마 신화 그리스 로마 신화 ➊ 헬레니즘 문화의 시원은 욕망과 복수 그리스 로마 신화는 수많은 책들이 있으나 서울대 측에서는 토머스 불핀치와 에디스 해밀턴의 책을 추천한다. 불핀치의 저서는 ‘그리스 로마 신화(혜원)’와 ‘미솔로지(오늘의책)’로 각기 다른 제목으로 번역됐고 해밀턴의 .. 인문철학/문학 2019.09.21
힌두교의 형성과 특징 힌두교의 형성과 특징1) I. 힌두교에 대한 기본적인 이해 1. 힌두교의 개념 힌두교는 서구적인 관점, 특히 기독교나 이슬람과 같은 유일신교의 관점에서 볼 때 종교의 주요 형성요소가 되는 특정 창시자나 공통된 교리 체계와 관행 또는 체계화된 종교 조직 그리고 모든 신자들이 공유하는.. 동양사상/일반 2019.09.21
불교의 배경으로써의 힌두교 이해 불교의 배경으로써의 힌두교 이해 차 옥 숭한일장신대 인문사회과학부교수, 종교학 불교를 이야기하기 전에 언제나 말해야 하는 종교가 있다. 불교의 배경이 되는 힌두교이다. 어떤 종교든 그 종교가 발생한 발생지의 문화와 사상의 영향을 받는 것은 당연한 일이다. 불교 또한 힌두교의.. 동양사상/일반 2019.09.21
우파니샤드 우파니샤드 ➊ 3천년 전 개인의 ‘성찰’ 시대를 열다 오늘날 힌두교의 경전으로 통하는 우파니샤드는 먼저 청소년을 위해 이야기 중심으로 쓴 이재숙의 ‘우파니샤드(풀빛, 2005년)’를 읽고 이어 200개 우파니샤드 중 18개를 번역한 이재숙의 ‘우파니샤드1·2(한길사, 1996년)’를 본다면 .. 인문철학/일반 2019.09.20
한국사 손자병법 : 깊게 생각하고 멀리 내다보라 한국사 손자병법 전략의 조건 - 깊게 생각하고 멀리 내다보라! 소수림왕과 고국양왕의‘심모원려(深謀遠慮)’ 원문孫子曰 兵者 國之大事 死生之地 存亡之道 不可不察也, 故經之以五 校之以計 而索其情, 一曰道 二曰天 三曰地 四曰將 五曰法, 道者 令民與上同意也 故可與之死 可與之生 .. 역사 2019.09.20
인생의 긴 항로에 ‘명리학’이 숨어있다 인생의 긴 항로에 ‘명리학’이 숨어있다 ■ 오늘 이 시간에는 ‘명리학문’이 우리사회에 미치는 영향력에 대해 알아보기로 하자. 우리는 누구나 자신의 미래를 알고 싶어 한다. 일이 잘 풀리지 않을 때,고통스러울 때라면 더욱 그럴 것이다.이처럼 누구나 한번쯤 자신의 운(運)이 좋.. 동양사상/일반 2019.09.20
학문체계를 갖춘 ‘명리학’, 주역과는 분명 다르다 학문체계를 갖춘 ‘명리학’, 주역과는 분명 다르다 지난 시간에는 우리가 청산해야 할 일제의 잔재 중 하나인 ‘명리학’의 왜곡된 현주소에 대해 조명했다. 오늘 이 시간에는 미래를 예측하기 위한 방법이라는 점에선 같지만 엄밀한 의미에서 보면 분명히 다른 주역과 명리학의 차이.. 동양사상/일반 2019.09.20