12. 禁慾에 대하여 12. 禁慾에 대하여 1) 세계의 눈 의식에서 의지가 소멸됨으로써 개인의 개성은 물론 이에 따르는 괴로움도 재앙도 없어지게 된다. 그러므로 나는 남아 있는 인식의 순수한 주관을 영원의 「세계의 눈」이라고 기술하였다. 세계의 눈은 분명히 그 밝기에 여러 가지 정도의 차이는 있으나 모.. 인문철학/쇼펜하우어 2019.09.21
11. 音樂의 形而上學 11. 音樂의 形而上學 1) 音樂의 根源 나는 다채로운 형식을 갖는 음악의 인상에 모든 정신력을 집중하여, 그 후 다시 검토하고 나서 현재 집필하고 있는 이 책 속에 나타나 있는 그러한 정신상태로 돌아갔을 때, 나에게 분명히 충부한 만족을 주며 나의 연구에도 의의가 깊은 것일 뿐만 아.. 인문철학/쇼펜하우어 2019.09.21
10. 歷史와 文學 10. 歷史와 文學 1) 歷史家와 詩人 고대의 위대한 역사가들은 자료에 구애되지 않고 개개의 구체적인 내용에 대하여 언급할 때, 가령 영웅이나 시인의 연설을 취급할 경우에 서사시적인 것에 가까워진다. 이것은 소재의 취급방법 전반에 대해서도 마찬가지라고 하겠다. 바로 이런 이유 때.. 인문철학/쇼펜하우어 2019.09.21
9. 藝術에 대하여 9. 藝術에 대하여 1) 人間美 인간의 아름다움도 의지의 가장 완전한 객체화가 인식할 수 있는 최고의 단계에서 표시된 객관적 표현이며, 눈으로 볼 수 있는 형식 속에 온전히 표현되어 있는 인간의 이념일반이다. 어떻게 보면 미의 객관적인 측면만 강조하는 것으로 보이지만, 여기에는 언.. 인문철학/쇼펜하우어 2019.09.21
8. 天才에 대하여 8. 天才에 대하여 1) 天才란? 그러면 대체 어떠한 인식방법이 모든 관계에서 독립되어, 그 밖에 머물러 있으면서 이것만이 세계의 진정한 본질적인 것이고, 세계에 존재하는 여러 가지 현상의 본래의 내용이며, 사물의 천태만상의 변화를 쫓지 않고 모든 시대를 통하여 언제나 진리로서 인.. 인문철학/쇼펜하우어 2019.09.21
7. 道德의 根源 7. 道德의 根源 1) 道德의 根源 도덕의 연구가 물리나 그 밖의 다른 어떤 연구보다도 매우 중요한 것은, 그것이 직접 물자체(Ding an sich)와 관계되기 때문이다. 다시 말해서 직접 인식의 빛을 받아 그 본성을 의지로서 나타내고 있는 그 현상에 관계되고 있는 것이다. 이와 반대로 물리상의 .. 인문철학/쇼펜하우어 2019.09.21
6. 性愛의 哲理 6. 性愛의 哲理 1) 삶에의 意志의 핵심-性慾 남녀관계는 인간생활에서도 매우 중요한 역할을 하고 있다. 이것은 생활의 어떠한 면에서도 해당되는 말이다. 남녀관계는 인간의 모든 행동이나 움직임의 눈에 보이지 않는 중심점이며, 이것을 덮어서 감추려는 베일 사이에서 스스로 얼굴에 .. 인문철학/쇼펜하우어 2019.09.21
5. 不滅의 意志에 대하여 5. 不滅의 意志에 대하여 1) 生殖과 죽음 육체 자체의 힘으로 육체를 보존하는 것은 같은 의지의 긍정 속에서도 정도가 낮은 것이다. 따라서 육체의 사멸과 함께 육체 속에 현상된 의지도 소멸하게 된다. 그러나 이미 성욕을 충족시키는 것 자체가 짧은 기간밖에 존속되지 않는 자기의 생.. 인문철학/쇼펜하우어 2019.09.21
4. 利己와 加虐의 心理에 대하여 4. 利己와 加虐의 心理에 대하여 1) 적극적인 고뇌와 소극적인 행복 우리에게 직접 주어져 있는 것은 언제나 단지 결핍, 즉 고통이다. 그 반면에 만족이나 향락은 단지 그것이 등장하게 됨으로써 소멸된 그때까지의 고통이나 결핍을 상기함으로써 간접적으로 의식될 따름이다. 그러므로 .. 인문철학/쇼펜하우어 2019.09.21
3. 삶의 意味 3. 삶의 意味 1) 인간의 형이상학적 요구에 대하여 인류를 제외하고 어떠한 중생도 자기 자신의 생존에 대하여 놀라는 일이 없으며, 그들은 생존을 알고도 남는 것으로 치고 주목도 하지 않는다. 동물의 평온한 눈빛 속에도 천연의 지혜는 나타나 있지만, 그들은 아직 의지와 지력(知力)이 .. 인문철학/쇼펜하우어 2019.09.21