무지개

설 자리를 잃은 ‘명리학’의 왜곡된 현주소 평소 길을 걷다 보면, ‘철학관’ 내지는 ‘역술원’이란 간판을 쉽게 볼 수 있다. 하지만 이런 명칭들이 우리가 청산해야 할 일제의 잔재 중 하나라는 사실을 아는 사람 몇이나 될까? 이에 따른 명리학의 역사와 현 주소에 대해 알아보자. ..

현대문명의 뿌리,‘동양역학’에 있다 [노재환 교수 칼럼] ‘숫자’속에 숨겨진 삼라만상 우주의 질서와 의미 지난 시간에는 역학에 대한 이해와 서양과 동양에서 역학의 의미에 대해 알아 보았다. 이번에는 현대 문명의 눈부신 발전이 수학에서 비롯된 서양과학의 발달 덕분이라고 믿..

미쳐야 미친다 명나라 때 오종선(吳從善)은 그의 《소창자기(小窓自紀》에서 이렇게 말했다. "평생을 팔았어도 이 멍청함[痴]은 다 못 팔았고, 평생을 고쳤어도 이 고질[癖]은 못 고쳤다.탕태사(湯太史)도 `사람은 벽(癖)이 없을 수 없다`고 했고,원석공(袁石公)은 `사람은 치(痴)가 없을 수 ..

헤세의 {데미안}에서의 내면성과 꿈 한 일 섭 (서강대)Ⅰ소설 {데미안 Demian}은 자서전적인 소설이다. 작품의 형식에서만이 아니라 소재적인 면에서도, 즉 저자 자신의 전기적 요소가 많이 들어 있다는 점에서도 그렇다. 주인공 징클레어의 삶은 헤세가 소년 시절에 겪었던 일들을 닮고 있..

[청성어록청상] 14. 이름 이름명교(名敎)와 명분(名分), 명의(名義)와 명절(名節)은 모두 세상을 살아가는데 중요한 것이다. 그런데 이름 명(名)자를 앞에다 내걸었다. 그러니 이름을 가벼이 여길 수 있겠는가? 노자(老子) 또한 이름을 소홀히 여긴 사람이 아니다. 『도덕경』 제 1장에 이름..

[청성어록청상] 10. 선택 지극히 잘 다스려진 뒤에는 반드시 큰 혼란이 있다. 큰 풍년 뒤에 반드시 심한 흉년이 든다. 그런 까닭에 음식은 너무 기름진 것을 찾지 말고, 복은 지나치게 무거운 것을 택하지 말라. 至治之餘, 必有甚亂. 大豊之後, 必有過歉. 故求食毋腴, 擇福毋重. -「質言」 歉..

[청성어록청상] 7. 재앙과 허물 재앙은 입에서 생기고, 근심은 눈에서 생긴다. 병은 마음에서 생기고, 허물은 체면에서 생긴다. 禍生於口, 憂生於眼, 病生於心, 垢生於面. 垢 때 구.㉠때 ㉡수치(부끄러움) ㉢때 묻다 ㉣더럽다 입을 조심하라. 모든 재앙이 입 단속을 잘못해서 생긴다. 근심은 ..

[청성어록청상] 4. 의론의론이 일어나면 강경한 사람이 반드시 이긴다. 하지만 마지막의 재앙 또한 강경한 자에게서 비롯된다. 議論之作, 峻者必勝. 然卒之禍, 亦由峻者始. -「質言」峻 높을 준/준엄할 준. ㉠높다 ㉡가파르다 ㉢준엄하다 ㉣엄하다 ㉤크다 ㉥길다 ㉦자라다 ㉧훌륭하다 논쟁..

[청성어록청상] 1. 배움과 벼슬 배움은 자기를 위하는 것이고, 벼슬은 남을 위하는 것이다. 하지만 자기를 위하는 것이 남을 위하는 것이고, 남을 위하는 것이 자기를 위하는 것이다. 學者爲己, 仕者爲人. 然爲己所以爲人, 爲人所以爲己.공부는 자기를 위해 하고, 벼슬은 남을 위해 한다. 하..

박경리 선생 유고 ‘일본산고(日本散考)’ <3> 동경까마귀 <3> 동경까마귀여유작작하다/사람사는 언저리 아니면 못사는 주제에/사람의 눈치쯤 아랑곳 없이/정거장 둘레를 어슬렁거리다가도/ 지갑을 줍듯 먹어만 보면/스윽 달아난다.章湖 시인의 詩集 <동경까마귀> 속의 시 한..