무지개

8. 天才에 대하여 1) 天才란? 그러면 대체 어떠한 인식방법이 모든 관계에서 독립되어, 그 밖에 머물러 있으면서 이것만이 세계의 진정한 본질적인 것이고, 세계에 존재하는 여러 가지 현상의 본래의 내용이며, 사물의 천태만상의 변화를 쫓지 않고 모든 시대를 통하여 언제나 진리로서 인..

7. 道德의 根源 1) 道德의 根源 도덕의 연구가 물리나 그 밖의 다른 어떤 연구보다도 매우 중요한 것은, 그것이 직접 물자체(Ding an sich)와 관계되기 때문이다. 다시 말해서 직접 인식의 빛을 받아 그 본성을 의지로서 나타내고 있는 그 현상에 관계되고 있는 것이다. 이와 반대로 물리상의 ..

6. 性愛의 哲理 1) 삶에의 意志의 핵심-性慾 남녀관계는 인간생활에서도 매우 중요한 역할을 하고 있다. 이것은 생활의 어떠한 면에서도 해당되는 말이다. 남녀관계는 인간의 모든 행동이나 움직임의 눈에 보이지 않는 중심점이며, 이것을 덮어서 감추려는 베일 사이에서 스스로 얼굴에 ..

5. 不滅의 意志에 대하여 1) 生殖과 죽음 육체 자체의 힘으로 육체를 보존하는 것은 같은 의지의 긍정 속에서도 정도가 낮은 것이다. 따라서 육체의 사멸과 함께 육체 속에 현상된 의지도 소멸하게 된다. 그러나 이미 성욕을 충족시키는 것 자체가 짧은 기간밖에 존속되지 않는 자기의 생..

4. 利己와 加虐의 心理에 대하여 1) 적극적인 고뇌와 소극적인 행복 우리에게 직접 주어져 있는 것은 언제나 단지 결핍, 즉 고통이다. 그 반면에 만족이나 향락은 단지 그것이 등장하게 됨으로써 소멸된 그때까지의 고통이나 결핍을 상기함으로써 간접적으로 의식될 따름이다. 그러므로 ..

3. 삶의 意味 1) 인간의 형이상학적 요구에 대하여 인류를 제외하고 어떠한 중생도 자기 자신의 생존에 대하여 놀라는 일이 없으며, 그들은 생존을 알고도 남는 것으로 치고 주목도 하지 않는다. 동물의 평온한 눈빛 속에도 천연의 지혜는 나타나 있지만, 그들은 아직 의지와 지력(知力)이 ..

2. 苦惱의 삶에 대하여 1) 생존은 苦惱(고뇌) 스토아학파의 윤리학은 대체로 말해 인간의 위대한 특권인 이성을 중요한 실리적인 목적에 이용하려고 한 것이다. 그것은 소중한, 그리고 높이 평가할 만한 시도이다. 스토아학파의 윤리학은 다음과 같이 가르쳐 이성을 모든 생명에 따르는 고..

1. 表象과 意志에 대하여 1) 表象으로서의 세계 모든 것을 인식하고, 어느 것에 의해서도 인식되지 않는 것이 주관이다. 그러므로 주관이야말로 세계의 지주(支柱)이며, 현상(現象)하는 모든 것, 객관의 모든 것에 언제나 전제가 되는 조건이다. 왜냐하면 언제나 존재하는 것은 단지 주관에..

나의 半生 -베를린 대학에 제출한 쇼펜하우어의 이력서(1819년)- 나의 반생(半生)에 대한 보고를 하려고 하니 다른 보고를 쓸 때 보다 훨씬 할말이 많은 것 같다. 그럴 수 밖에 없는 것이 내가 종사하고 있는 직업, 즉 내가 탐구하고 있는 학문연구는 다른 직업처럼 우연히 하게 된 것이 아니..

그리스 로마 신화 ➊ 헬레니즘 문화의 시원은 욕망과 복수 그리스 로마 신화는 수많은 책들이 있으나 서울대 측에서는 토머스 불핀치와 에디스 해밀턴의 책을 추천한다. 불핀치의 저서는 ‘그리스 로마 신화(혜원)’와 ‘미솔로지(오늘의책)’로 각기 다른 제목으로 번역됐고 해밀턴의 ..