무지개

♣ 주역(周易) 姤卦第四十四 : 천풍구 乾上巽下 구괘(姤卦)는 小人이 처음 등장하는 때를 의미한다 구괘는 한 陰이 주체가 되어서 凶한 것이다 乾에서 姤>坤>復>夬로 돌아 乾이 된다 姤遯否觀剝坤(구둔비관박곤/5,6,7,8,9,10) 復臨泰壯夬乾(복임태장쾌건/11,12,1,2,3,4) 구괘(姤卦)의 구삼(..

♣ 주역(周易) 夬卦第四十三 : 택천쾌 澤天夬/兌上乾下 쾌괘는 다섯 陽이 한 陰을 제거하는 象이다 경계의 대상으로 지목되는 것은 上六의 陰爻이다 孚號(부호)와 惕號(척호) / 부호는 지성(至誠)으로 대중을 명령한다는 뜻이고 척호는 두려워하는 한편 호령을 엄히 한다는 뜻임 乾에서 姤..

♣ 주역(周易) 益卦第四十二 : 풍뢰익 風雷益/巽上震下 풍뢰익괘를 본받아서 바람처럼 빠르게 선으로 옮겨가고 천둥처럼 과감하게 허물을 고치게된다 분을 참고 욕심을 막는 것은 정심(正心)과 유사하고 개과천선은 수신(修身)과 유사합니다. 그러나 통틀어 말할 수도 있습니다. 그러므..

♣ 주역(周易) 損卦第四十一 : 산택손 艮上兌下/山澤損 艮少男,兌少女가 서로 응한다 산아래 못이 있음이 손(損)이니 군자는 이것을 보고 분노를 징계하고 욕망을 막는다 라고 하였고 주자는 "山의 형상을 보고 분노를 징계하고 못의 형상을 보고 욕망을 막는다"고 하고 또 분노를 징계하..

♣ 주역(周易) 解卦第四十 : 뇌수해 해(解)는 음(陰)과 양(陽)이 교감(交感)하여 천하의 환란이 해산(解散)되는 것을 상징하는데 진(震)은 뇌(雷), 감(坎)은 우(雨)의 뜻을 취하였다 용과 자벌레가 굽혔다 폈다하는 것처럼 사물은 끝까지 곤경에 몰아넣을 수가 없는 법이다. 그러므로 건(蹇)괘..

♣ 주역(周易) 蹇卦第三十九 : 수산건 上卦인 감괘(坎卦)는 험난하고 하괘인 간괘(艮卦)는 막혀 있는 상인데 이렇듯 험난한데다 막혀 있는 상황은 덕이 있는 자가 아니고서는 헤쳐나가기가 어렵다. 그래서 건괘(蹇卦)는 여섯 효(爻)모두 덕이 있어야만 타개해 나갈 수 있는 것이다(象村集) ..

♣ 주역(周易) 睽卦第三十八 : 화택규 불과 못을 말하는 火澤은 위에 불이 있고 아래에 연못이 있음을 상징하는데 서로 흘겨보면서 옥신각신 반목(反目)하는 것을 뜻한다 睽, 小事吉 규는 작은 일에 길하다 睽/규 : 등지다,배반함<睽者乖也(易經)> 彖曰, 睽, 火動而上, 澤動而下하며, 단..

♣ 주역(周易) 家人卦第三十七 : 풍화가인 下卦인 이괘(離卦)에서 밝음이 나오고 상괘(上卦)인 손괘(巽卦)에서 손순함이 우러나오니 이것이 바로 가인괘(家人卦)의 덕(德)이 되는 것이다 내괘는 문명(文明)의 기상이고 외괘(外卦)는 손순(巽順)의 기상이어서 마치 사람의 가정이 화목한 것 ..

♣ 주역(周易) 明夷第三十六 : 지화명이 명이괘(明夷卦)는 성인이 하대(夏臺/하나라의 감옥으로 걸(桀)왕이 탕왕(湯왕)을 하대에 가둔것)와 유리(羑里/은나라의 감옥으로 주(紂)왕이 문왕(文王)을 유리감옥에 가둔것)에서 탄식한 것을 말하는 것이다 명이괘는 밝음의 덩어리가 땅속으로 들..

♣ 주역(周易) 晉卦第三十五 : 화지진 火地晉/離上坤下 불이 하늘위에 있으면 대유괘(大有卦)가 되는데 이는 천하를 대상으로 하는 상(象)이요, 불이 땅위에 있으면 밝음이 땅에 그치니 이는 일신(一身)을 대상으로 하는 상이다(象村先生集) 彖辭에 이르기를 "나라를 편안하게 다스린 제후..