무지개

종교다원주의  필자는 ‘종교’를 한마디로 정의해달라는 질문을 종종 받는다. 종교를 일반적인 문화현상으로 설명하자니 그 범위가 너무 넓고 한 종교에 국한해서 정의하자니 각 종교마다 나름대로 종교를 설명하는 방식인 ‘교리’가 다양하게 존재한다. 개별종교에서 저마다 주장..

함석헌의 장자관 － 그 기본 입장에 관한 시론적 모색 － *이종성(충남대) [한글 요약] ‘한국의 간디(Gandhi: 1869∼1948)’라 불리는 함석헌(咸錫憲: 1901∼1989)이 『장자』를 독해하게 된 계기는 일제강점기였던 1940년 8월 일본 헌병에게 체포되어 1년 간 옥고를 치를 때였다. 옥고를 치르는 도..

莊子의 자유인의 삶의 모습 *이순연(단국대학교) 요약 모든 사람들은 외적으로나 내적으로 그 어떤 구속에 매여 있는 것을 싫어하고 자유롭기를 원한다. 만약에 사람들이 원하지 않는 곳에서 마음대로 움직일 수 없다면 숨이 막힐 것 같은 답답함을 느낄 것이다.갖고 싶은 물건을 가지지 ..

장자의 죽음에 대한 연구 류 성 태* Ⅰ 서 론 21세기에 접해 종교가에서는 말세론이 더욱 강조되는데, 종말이 올 것을 강조하는 서구 사조가 그 배경이 되고 있다. 이는 메시아적 성격의 구원을 강조하는 종교일수록 더 농도가 진하다고 볼 수 있다. 말세론은 서양 사고에서 존재하는 것이..

『莊子』에 나타난 마음(心)과 몸(身)에 대한 고찰 윤 지 원 (원광대학교 마음인문학연구소 HK 연구교수) 目次 Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 道와 物Ⅲ. 物의 構成Ⅳ. 心과 身Ⅴ. 나오는 말 Ⅰ. 들어가는 말 춘추 말기에서 전국시기 고대중국은 역사적 대변혁의 시기였다. 빈번한 전쟁의 발발과 불안..

자유의 스승 『장자』 장윤수 장자에 있어서 ‘자유’란, 과정으로 보면 천지와 내가 하나되는 ‘일즉전一卽全’의 방법이며, 결과로 보면 천지와 내가 하나된 상태이다. 자유란 내가 저절로 그러한 바로서(自然), 인위적이지 않으며(無爲) 아무런 속박에도 얽매이지 않고(自由) 모든 대..

『莊子』의 神明에 대한 고찰 이 재 봉* 요 약 문 인간이 자연에 예속되던 시기에 자연과 인간사회를 지배하는 것으로 여겨진 것은 神(神들)이었다. 지적 수준이 발달하자 인간은 자연과 대등하거나 자연을 지배할 수 있다고 생각하게 되었고, 그 결과가『장자』에서는 초월적 神이 인간..

장자의 언어에 대한 견해* 최 유 진** 요 약 문 이 논문은 장자의 언어에 대한 견해에 대해 연구한 것이다. 장자는 당시의 언어 사용에 대해서 상당히 비판적이었다. 그리하여『장자』에는 언어에 대한 부정적 표현이 많이 등장한다. 하지만 장자가 전적으로 언어를 부정했다고 해석할 수..

동양 고전의 해석 관점과 방법 및 자세 * 김 재 범 이 글은 동양 고전의 해석 관점과 방법이 되는 준거들을 동양 고전 속에서 찾아내고 그 근거를 밝히는 것이다. 그리고 동양 고전을 대하는 자세를 학자의 근기와 지적 공정성이라는 문제와 연결시켜 논의해 보았다. 여기서 제시한 해석의..

노자의 정치철학* 임헌규 [한글요약] 『老子』는 그 동안 많이 연구에도 불구하고, 여러 가지오해를 낳고 있다. 특히 그의 정치철학은 소극적/부정적 허무주의이며, 권모술수적인 愚民政治를 표방하며, 나아가 그의 이상국가는 진정한 정치조직이 출현하지 않았던 은나라 초기 이전의 원..