무지개

몽테뉴 "누구나 앞을 보지만, 난 나를 들여다본다" 스토아철학 통해 죽음을 파헤쳤던 그… 실제로 죽음 경험한 후엔 감각을 칭송 자신의 내부 들여다보며 '수상록' 집필몽… 테뉴는 말한다, 사는 것은 생각하는 것 내가 고양이를 데리고 노는 것일까, 고양이가 나를 데리고 노는 것일까? ..

고통받는 타인을 향한 기술, 따뜻한 기술 [이상헌의 과학기술 속에서 윤리 읽기] 과학자가 정치인들보다 더 많은 존경을 받는다. 왜냐하면 발견의 이득은 모든 인류로 확대되는 반면에, 정치적 이득은 오직 특정한 장소에 한정되기 때문이다. 또 정치의 이득이 몇 시대를 넘지 못하지만 ..

철학적 글쓰기의 지도 원칙에 대한 고찰 소병철(경기대학교) Ⅰ. 머리말 이 글의 목적은 최근 우리나라의 대학에서 활성화되고 있는 교양으로서의 철학적 글쓰기1) 교육에 대한 하나의 원칙적 관점을 ‘일상의 비판’이라는 철학의 고전적 개념에 준거하여 제안하는 것이다. 인문학의 위..

다산 실학의 西學的 배경 나일수(서울대)1. 서론다산 사상은 성리학과 비교해 볼 때 분명하게 근대성을 띠고 있다. 다산의 성리학적 세계관에 대한 독창적인 해석과 전면적인 비판은 바로 성리학의 중세적 관념체계를 넘어서서 근대의 징후를 드러내고 있다. 다산은 여타 다른 실학자들과..

이제마의 사단론** 이 논문은 2005년도 전남대학교 학술연구지원에 의하여 연구되었음. 최대우**** 전남대학교 철학과 교수/전남대학교 철학연구교육센터 겸임연구원. 【주제분류】유가철학, 한국사상【주 요 어】사단, 심신사물, 혜각, 능행, 자율성【요 약 문】동무 이제마는 사상의학의..

헤세의 소설과 융(Jung) 심리학 박광자 (충남대) 『데미안』을 위시한 대다수의 헤세의 소설은 인간의 자기구현 과정을 서술하고 있는데 자기(Selbst) 또는 자기구현(Selbstverwirklichung)이라는 개념은 융Carl Gustav Jung의 분석심리학에서 많은 영향을 받은 것이며, 헤세의 소설에 등장하는 인물들 ..

[배철현 교수의 인간과 신] ⑥ 일상이 거룩이다! 기원전 2000년부터 중동지방에는 본격적인 사막화가 시작되면서 겨우 자리 잡은 도시문화가 해체되기 시작했다. 기원전 24세기 메소포타미아의 중부 ‘아가데’라는 곳에 인류 첫 번째 제국인 아카드가 세워졌지만 기원전 2000년경 이란에..

[배철현 교수의 人間과 神] ① 종교는 향기다 1988년, 88올림픽이 한창 진행 중일 때, 필자는 미국 유학길을 떠났다. 보스턴 로건비행장에 이민 가방 두 개를 들고 도착해, 그 후 12년간의 ‘유배지’ 생활을 하면서 종교와 문명, 특히 그 근저가 되는 고전어를 전공하였다. 하버드대학 종교학..

철학, 본질과의 대면 철학의 본질은 앎 속에서 제 생각을 키워가는 것 적잖은 사람들이 점집을 찾아가 제 미래를 물어본다. 요즘도 소문난 점집들은 드나드는 사람들의 발걸음이 잦아서 문턱이 닳는다. ‘철학관’들은 번성하지만 철학은 쇠퇴의 길로 들어선 지 오래다. 이 ‘철학관’들..

탄허록 (呑虛錄) * 呑 : 삼킬 탄. 삼키다. 남의 것을 제 것으로 만들다. 싸서 감추다. ■ 탄허0 1913 독립운동가 율제(栗齊) 김홍규씨를 부친으로 전북 김제에서 출생. 본명 탁성(鐸聲)0 20세 까지 유학공부, 3년간 도교에 심취0 17세에 결혼 자녀를 둔 22세에 입산. 오대산 상원사 한암 스님에게 ..