무지개

세상에 무거운 짐, 삼독심 The three roots of ill and our daily life Carel Werner Ph. D. Czechoslovakia 카렐 베르네르․지음 박 태 원․옮김 Buddhist Publication Society Kandy, Sri Lanka (Bodhi Leaves No.24. 1965) 세상에 무거운 짐, 삼독심1) 우리는 지금 엄청난 물질적 성공을 구가하는 시대를 살고 있다. 사람들은 모두 그 성공에 매료되어 넋을 잃고 있다. 현대 산업의 생산성 덕분으로 누구나 할 것 없이 모두가 급증하는 세계의 부(富)에 마음을 빼앗기고 있으며, 실제로 그 부를 소유하고 싶어 한다. 지금 가진 것에 조금도 만족하지 못하는 현대인들의 마음은 항상 새로운 것을 좇기에 급급하다...

♣ 자비(慈悲) ▶ 사물에 통달한 사람이 평안한 경지에 이르러 해야 할 일은 다음과 같다. 능력 있고, 정직하고 바르며, 말씨는 상냥하고 부드러우며, 잘난 체하지 말아야 한다. ▶ 만족할 줄 알고, 기르기 쉽고, 잡일을 줄이고, 생활도 또한 간소하게 하며, 모든 감관이 안정되고 총명하여 마음이 성내지 않으며, 남의 집에 가서도 탐욕을 부리지 않는다. ▶ 다른 식자들로부터 비난을 살 만한 비열한 행동을 결코 해서는 안 된다. 모든 생물은 다 행복하라. 태평하라. 안락하라. ▶ 어떠한 생물일지라도 겁에 떨거나 강하고 굳세거나, 그리고 긴 것이건 큰 것이건 중간치건, 짧고 가는 것이건, 또는 조잡하고 거대한 것이건. ▶ 눈에 보이는 것이나 보이지 않는 것이나, 멀리 또는 가까이 살고 있는 것이나, 이미 태어난..

■ 숫타니파타 이 은 (Sutta-nipata)의 번역이다. 는 "경(經)의 집성"을 의미한다. 불교의 그 많은 경전 중에서도 최초에 이루어진 것이 바로 이 인 것이다. ■ 해 제 이 은 (Sutta-nipata)의 번역이다. 는 "경(經)의 집성"을 의미한다. 불교의 그 많은 경전 중에서도 최초에 이루어진 것이 바로 이 인 것이다. 그러므로 역사적인 인물로서의 부처님과 가장 초기의 불교를 아는 데에 중요한 자료가 될 것이다. 그럼 이 경전은 어떻게 해서 이루어졌는지 그 성립의 주변을 살펴보기로 한다. 석가모니부처님(釋尊)께서 입멸하신 후 제자들은 스승의 가르침을 간결한 운문의 형태로 모았다. 따라서 암송하기 편리하도록 하여 구송되었기 때문에 커다란 변동없이 후세까지 전해질 수 있었다. 최초에는 부처님께..

♣ 천한 사람 -. 내가 들은 바에 의하면, 어느 때 거룩하신 스승은 사아밧티이의 제타 숲, 고독한 사람들에게 먹을 것을 나눠주는 장자의 동산에 계시었다. 그때 스승께서는 오전에 내의를 입고 바리때와 겉옷을 걸치고 밥을 빌러 사아밧티이에 들어가셨다. 그 때 불을 섬기는 바라문 바아라드바아자의 집에는 성화(聖火)가 켜지고 제물이 올려져 있었다. 스승은 사아밧티이 거리에서 탁발(托鉢)하면서 그의 집에 가까이 가셨다. 불을 섬기는 바라문 바아라드바아자는 스승이 멀리서 오는 것을 보고 스승께 말했다. "까까중아, 거기 섰거라. 가짜 사문아, 거기 섰거라. 천한 놈아, 거기 섰거라." 이렇게 당한 스승께서는 불을 섬기는 바라문 바아라드바아자에게 말씀하셨다. "바라문이여, 도대체 당신은 천한 사람을 알고나 있소? ..

거룩한 마음가짐 - 사무량심 - The Four Sublime States (Brahma Vihaara) 냐나뽀니까 스님 지음 강 대 자 행 옮김 Nyanaponika Mahathera (The Wheel Publication No.6) Buddhist Publication Society Kandy, Sri Lanka 차례 들어가는 말 네 가지 거룩한 마음가짐 - 경전에 나오는 기본 글귀 네 가지 거룩한 마음가짐 사랑(慈, mettaa) 동정(悲, karunaa) 환희(喜, muditaa) 평온(捨, upekkhaa) 주해 들어가는 말 부처님께서 설하신 `네 가지 거룩한 마음가짐'은 다음과 같다. 사랑 또는 자애[慈] 동정[悲] 환희 [喜] *주1 평온[捨] 불교 경전어인 빠알리어로는 이 네 가지를 `브..

불교의 명상 BUDDHIST MEDITATION 프란시스 스토리 지음 정 승 석 옮김 Francis story The Anagarika Sugatananda (BODHI LEAVES NO. B 15) BUDDHIST PUBLICATION SOCIETY KANDY, SRI LANKA 불교의 명상 *주1 명상이라는 정신수행은 어떠한 계통의 종교에서나 볼 수 있다. 기독교의 기도는 일종의 사념적 명상법 *주2 이며, 힌두교에서 행하는 `게송'이나 `진언'의 암송은 마음을 고요히 가라앉혀 영감을 잘 받아들일 수 있게 하는 효과가 있다. 이들 명상체계의 대부분은 명상의 목적과 명상의 부수물들을 혼동하고 있다. 즉 때로는 즉각적으로 나타날 수도 있는 특별한 심령현상을 명상의 목적으로 여기는 나머지 반 몽환상태에서 ..

미래의 종교, 불교 차례 불교의 현대성 비폭력과 세계평화 불교의 현대성 The Relevance of Buddhism In the Modern World 뽄디스쿨 공주 지음 김용호 옮김 Princess Poon Pismai Diskul Bodhi Leaves No. B 43 Buddhist Publication Society Kandy, Sri Lanka 저자에 관하여 태국 왕족 태생의 뽄 디스쿨 공주는 세계불자회(The World Fellowship of Buddhists)회장직을 맡고 있으면서 전 세계에 불교의 근본 가르침을 펴고 있다. 주소 : World Fellowship of Buddhists 33, Sukhunvit Road, Bangkok, 11 Thailand. 불교의 현대성 유사 이래로 ..

비폭력과 세계평화 Buddhism and World Peace 소마스님 지음 김용호 옮김 Soma Thera Bodhi Leaves No. A 13) Buddhist Publication Society Kandy, Sri Lanka 저자에 관하여 금세기 중반 스리랑카를 중심으로 일어난 불법 르네상스 운동의 주역급 가운데 한 사람. 1898년 콜롬보의 카톨릭 집안에서 태어난 그는 10대 후반에 불법을 접하고 곧 콜롬보 재가신자계에서 두각을 드러내기 시작했다. 1935년에 일본을 방문, 한문본 “해탈의 길(Vimuttimagga)”을 영역하는 일에 참여했다가 다음 해 버마에서 도반 케민다 테라(Kheminda Thera)와 더불어 득도했다. 1937년에 스리랑카로 돌아와 1960년 서거하기까지 지칠 줄 모르..

불교이해의 정(正)과 사(邪) 불교 : 마음 길들이는 방법 ― 서양용어로 풀어본 불교 ― 네오나르도 A. 불렌 지음 김 진 옥 옮김 - (Bodhi Leaves NO. B. 42) BUDDHIST PUBLICATION SOCIETY Kandy, Sri Lanka 지은이 레오나르드 에이 불렌은 오스트레일리아에 근본불교를 전파한 개척자의 한 사람으로 근년에 타계하기까지 다년간 적극적인 포교활동을 폈다. 저서로는 정지(正知)와 정신계발을 위한 열두 가지의 간명한 교훈을 담은 정신훈련 지침서로 A Technique of Living 과 불교의 가르침 속에 나오는 `행위와 반작용의 원리' 등 다수의 에세이를 모은 Kamma and its Fruit 등이 있다. 여러분들은 일상 뉴스 가운데 어쩌다 불교 얘기를 듣게..

현대 불교에 대한 진짜 위협 The Saasana 나타샤 잭슨 지음 박 승 정 옮김 Natasha Jackson (Bodhi Leaves NO. B. 42) BUDDHIST PUBLICATION SOCIETY Kandy, Sri Lanka 현대 불교에 대한 진짜 위협 ― 사아사나(Saasana)에 대한 도전 ― `사아사나(Saasana)'라는 말은 서구의 불교 저술가들은 별로 사용하지 않는 용어이다. 그래서 많은 사람들은 `사아사나'라는 말을 잘 알지 못한다. 냐나띨로까 주3) 스님은 불교사전 에서 사아사나의 의미를 다음과 같이 설명하고 있다. `부처님께서 설하신 아홉 부류의 교설[九部經]로서 그것은 계경·중송·수기·고기송·무문자설·본사·본생경·미증유법·교리문답 등으로 이루어져 있다. 주4) 이와 같이 ..