무지개

『莊子』 養生主편에 나타나는 생명의 주인 - 생生을 바라보는 장자莊子의 시각을 중심으로 - 황 병 기* 【주제분류】동양철학, 중국철학【주 제 어】장자, 양생주養生主, 양생, 진군眞君, 육체, 정신, 자연 【요 약 문】 이 글은『장자莊子』「양생주養生主」편의 구성체계와 내용분석..

『장자』에서 읽어낸 양생론과 생명관의 변화 정 우 진* 【주제분류】도가철학,수양론【주 요 어】『장자』 ,양생,양신,양형,생명관.【요 약 문】본고는『장자』를 통해 생명관과 도가 수양론인 양생론의 변화를 통시적으로 검토한 결과물이다. 『장자』는 수세기 동안 지어진 다양한 ..

莊子의 수양론(修養論)과 마음치유* －『장자莊子』 ｢제물론齊物論｣의 ‘오상아吾喪我’를 중심으로－** 박승현(朴勝顯)*** <요약문>본 논문은 장자철학의 수양론을 ‘마음치유’와 연관하여 논의를 전개하였다. ‘수양’은 실천을 의미한다. 수양을 통하여 도달하려는 궁극적 목..

浿水說散考 *- 遼東浿水說의 흐름과 전망 - 이 승 수(한양대학교 국어국문학과 부교수) <국문 요약> 6세기 『水經注』의 기록 이래 浿水는 평양의 대동강이라는 학설에 별 이견이 없었다. 16세기 이후 이러한 견해에 대한 의문이 제기되기 시작했다. 몇몇 학자들은 여러 문헌을 근거로,..

낙랑군(樂浪郡) 조선현(朝鮮縣)의 위치-낙랑군 조선현의 평양설 및 대동강설 비판- 이덕일(한가람역사문화연구소 소장) 1. 머리말 낙랑군의 위치는 오랜 쟁점이었고, 현재까지도 한·중·일 사이의 역사현안이기도 하다. 낙랑군의 위치에 따라서 동북아 고대사의 강역이 달라지기 때문이..

유전자와 염색체 이야기 인류 사회는 뉴턴의 ‘만유인력 법칙’, 아인슈타인의 ‘상대성 원리’, 다윈의 ‘진화론’과 같은 새로운 과학적 사고에 의해 큰 변화를 이루며 발전해왔다. 1953년 4월 25일에 과학저널 ‘네이처(Nature)’에 실린 왓슨(Watson)과 크릭(Crick)의 DNA 분자의 이중나선 구..

우리 앞에 어떤 문제가 생겨났을 때보통 사람들은 그 문제를 해결하기 위한 방법으로온갖 지식과 알음알이를 총 동원합니다.지금까지 과거로부터 들어왔고 배워왔으며 익혀 온 온갖 방법을 다 써 보고,그것도 모자라면 다른 사람들에게 묻거나 책을 찾아보고요즘 같으면 인터넷을 뒤져..

요즈음 들어더욱 그런 생각이 가슴을 칩니다.사람이며 동식물이 산하대지 자연 삼라 만상...풀 한 포기며, 나무 한 그루흙 한 줌에서 볼을 스치는 바람 에 이르기까지 이 추운 날 오후 따스한 햇살 한 줄기,저녁 나절 절 앞마당으로 고개를 숙이는 산그림자며,저 산 너머로 수 줍은 듯 붉게..

'깨달음이란 무엇일까?''깨달음이란 어떤 것일까?'모든 사람들이 참으로 궁금해 하는 문제일 것입니다.많은 사람들은깨달음에 대한 일종의 환상에 사로잡혀 있는 듯 합니다.깨달음이라는 것은 '이러해야 한다''내가 알 수 없는 그 엄청난 무엇일 것이다'라고 생각하며 깨달음에 대한 환상..

"입 안에는 말이 적고,마음에 일이 적고,뱃속에 밥이 적어야 한다.이 세 가지 적은 것이 있으면 성자도 될 수 있다."법정스님의 오두막편지 뒷표지에쓰여있는 이 말이한 몇 일간 내내 마음속에 은은히 감돌고 있습니다.수행자의 일상을 어쩌면 이렇게도짧으면서도 아름다운 어구로 표현..