무지개

유전자로 추적한 한민족의 기원 최근의 과학은 우리민족의 시원(始原)이 바이칼호수에 있었음을 보여주고 있다. 유전과학의 발달은 화석에서 DNA를 추출하여 인류의 유전자 지도를 작성하면서 인류의 기원과 이동경로에 대해 설득력 있는 가설을 제공하고 있다. * 기후변화로 북쪽 바이..

칸트의 물음: “인간은 무엇인가?” 강영안(서강대) 【주제분류】서양철학【주제어】칸트, 인간학, 철학적 인간학, 세계 시민의 관점에서 본 철학 개념 【요약문】이 글은 “인간은 무엇인가?”라는 칸트의 물음이 제기되는 자리와 맥락을 검토하고 이를 통해 칸트의 두 철학 개념에 다..

♣ 장자(외편) 달생 1 - 삶을 잊으면 정신이 손상 받지 않는다 삶의 진실에 통달한 사람은 타고난 본성으로 어쩔 수 없는 일에는 힘쓰지 않는다. 천명의 진실에 통달한 사람은 운명으로 어쩔 수 없는 일에는 힘쓰지 않는다. 육체를 보양하려면 반드시 먼저 물건이 있어야 하는데, 남아도는 ..

♣ 장자(외편) 지락 1 - 절대적인 가치란 없는 것이다 천하에는 지극한 즐거움이 있는 것일까, 없는 것일까? 자기 몸을 잘 살리는 길이 있는 것일까, 없는 것일까? 지금 우리는 무엇을 하고, 무엇을 버려야 하는가? 무엇을 피하고, 무엇에 몸담아야 하는가? 무엇을 따라 나가야 하고, 무엇을 ..

알랭의 행복론 1장 불안함과 평정심 정념에 관하여 정념보다는 병을 견디기가 쉽다. 왜냐하면 정념은 우리가 인간이라는 점에서, 우리가 생각하는 점에서 모두 나오기 때문이다. 또한 정념은 옳고 그름을 논할 수 없는 필연성을 가지기 때문이다. 몸에 상처가 나서 아플 때는 우리는 그렇..

『周易』에 표상된 吉凶의 哲學的意味 林炳學 차 례 Ⅰ. 시작하는 말Ⅱ. 吉凶의 발생Ⅲ. 공간적 사유에서 吉과 凶 1. 失得의 象인 吉과 凶 2. 中正과 不明으로 인한 吉과 凶 3. 결과에 따른 吉과 凶Ⅳ. 시간적 사유에서 吉凶Ⅴ. 맺음말 【국문초록】 본고에서는 聖人이『周易』을 지은 목적..

비운의 물리학자 이휘소의 삶과 죽음 노벨상에 가장 근접했던 한국인 '게이지 이론'과 '매혹입자'로 소립자물리학연구의 선두에 서있던 이휘소박사는 77년 6월16일 급작스런 자동차사고로 사망했는데… 1977년 6월18일 중앙일보는 다음과 같은 기사를 싣고 있다. '소립자물리학의 현대이론..

♣ 장자(외편) 추수 1 - 눈앞의 대상에만 집착하는 것은 잘못이다 가을이 되면 물이 불어난 모든 냇물이 황하로 흘러든다. 그 본 줄기는 커서 양편 물가의 거리가 상대편에 있는 소나 말을 분별할 수 없을 정도다. 그래서 황하의 신은 기뻐하며 천하의 모든 아름다움이 자신에게 갖추어졌..

『반야심경』명상과 심리치료 강미자(경성대학교) Ⅰ. 서언 Ⅱ.『반야심경』명상과 심리치료적 요인 1. 『반야심경』명상 2. 심리치료적 요인 1) sati를 통한 지금-여기에 대한 자각 2) 空통찰을 통한 여실지견Ⅲ. 空통찰과 심리치료 1. 空통찰과 정신분석치료 1) 의식과 무의식의 空통찰 2) ..

老子와 莊子의 문화이론과 미학사상 이 진 오 [요 약 문] 이 글은 노자와 장자의 미학사상을 문화이론과의 연계 속에서 그 원리를 구명하고, 나아가 여기에는 인식의 확장이라는 인식론적 원리가 필수적으로 작용함을 밝혔다. 노자와 장자는 문화를 전면적으로 부정한 것이 아니라 과잉 ..